成语填空练习周（__）折（__）[答案：周规折矩]成语解析

成语填空练习

提示：成语为四字 ABCD 结构，给出成语第 1、3 字，预留第 2、4 字的填空位，您进行填空，答案为完整四字成语。

问题

周（__）折（__）

答案

周规折矩

成语解析

1、读音

zhōu guī zhé jǔ

2、字词释义

周： 本义为周密、完备，引申为完全地、严格地。规： 本义为画圆的工具（圆规），引申为法则、规则。折： 本义为弯曲、曲折，引申为弯折、改变方向以符合。矩： 本义为画方形的工具（曲尺），引申为法度、规矩。

3、整体含义

指一举一动都合乎规矩、法度。形容拘泥于旧的法则，不知变通。

4、成语出处

汉·扬雄《法言·学行》：“或问：‘世言铸金，金可铸与？’曰：‘吾闻觌君子者，问铸人，不问铸金。’或曰：‘人可铸与？’曰：‘孔子铸颜渊矣。’或人蹴尔曰：‘旨哉！问铸金，得铸人。’学者所以修性也。视、听、言、貌、思，性所有也。学则正，否则邪。师哉！师哉！桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。模不模，范不范，为不少矣。一哄之市，不胜异意焉；一卷之书，不胜异说焉。一哄之市，必立之平；一卷之书，必立之师。习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？於戏！学者审其是而已矣。或曰：‘焉知是而习之？’曰：‘视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。’学之为王者事，其已久矣。尧、舜、禹、汤、文、武汲汲，仲尼皇皇。其已久矣。习乎习！时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？或问‘世言铸金，金可铸与’者，奸人之所铸也。奸人之所铸，其可铸乎？铸人者，其惟圣人乎？孔子铸颜渊，其犹铸金与？或曰：‘人可铸与？’曰：‘孔子铸颜渊矣。’或人蹴尔曰：‘旨哉！问铸金，得铸人。’学者所以修性也。视、听、言、貌、思，性所有也。学则正，否则邪。师哉！师哉！桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。模不模，范不范，为不少矣。一哄之市，不胜异意焉；一卷之书，不胜异说焉。一哄之市，必立之平；一卷之书，必立之师。习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？於戏！学者审其是而已矣。或曰：‘焉知是而习之？’曰：‘视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。’学之为王者事，其已久矣。尧、舜、禹、汤、文、武汲汲，仲尼皇皇。其已久矣。习乎习！时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？或问：‘庄周、申、韩，不乖寡圣人而渐诸篇，则颜氏之子、闵氏之孙其如台？’曰：‘庄周有取乎？曰：少欲。邹衍有取乎？曰：自持。至周罔君臣之义，衍无知于天地之间，则虽邻不觌也。’或曰：‘人有齐死生，同贫富，等贵贱，何如？’曰：‘作此者其有惧乎？信死生齐，贫富同，贵贱等，则吾以圣人为嚣嚣。’通天、地、人曰儒，通天、地而不通人曰伎。人固有惑于伎而不能通儒者，有通儒而不能教者。有说乎？曰：‘圣人之言，天也，天妄乎？’或问：‘圣人之作事，不能昭若日月乎？何后世之訾訾也？’曰：‘瞽旷能默，瞽旷不能齐不齐之耳；狄牙能喊，狄牙不能齐不齐之口。君子之言，幽必有验乎明，远必有验乎迩，大必有验乎小，微必有验乎著。无验而言之谓妄。君子妄乎？不妄。’或问：‘君子尚辞乎？’曰：‘君子事之为尚。事胜辞则伉，辞胜事则赋，事辞称则经。足言足容，德之藻矣。’或问：‘周官？’曰：‘立事。’‘左氏？’曰：‘品藻。’‘太史迁？’曰：‘实录。’”

5、用法

感情色彩：中性偏贬义。常用来形容人行为刻板，拘泥于成规，不知灵活变通。适用场景：多用于书面语。使用对象：可用于形容人的行为、处事方式。语法搭配：常作谓语、定语。

6、例句

他做事过于周规折矩，缺乏创新精神，在瞬息万变的市场中很难抓住机遇。