成语填空练习飞（__）离（__）[答案：飞遁离俗]成语解析

成语填空练习

提示：成语为四字 ABCD 结构，给出成语第 1、3 字，预留第 2、4 字的填空位，您进行填空，答案为完整四字成语。

问题

飞（__）离（__）

答案

飞遁离俗

成语解析

1、读音

fēi dùn lí sú

2、字词释义

飞：飞翔，比喻迅速离开。遁：逃避，隐退。离：远离，脱离。俗：尘世，世俗社会。

3、整体含义

指远离尘世，逃避现实，隐退到清静的地方。

4、成语出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“何平叔注《老子》始成，诣王辅嗣，见王注精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道》《德》二论。于时傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远，每至共语，有争而不相喻。裴冀州释二家之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此俱畅。何晏注《老子》未毕，见王弼自说注《老子》旨，何意多所短，不复得作声，但应诺诺，遂不复注，因作《道德论》。中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多，少疲，不复相酬答，乃谓客曰：‘身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。’裴楷善宣吐，应对如流，张华见其言语，谈道如泻水。乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠言谈之林薮。裴成公作《崇有论》，时人攻难之，莫能折。唯王夷甫来，如小屈。时人即以王理难裴，理还复申。诸葛宏年少不肯学问，始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：‘卿天才卓出，若复小加研寻，一无所愧。’宏后看《庄》《老》，更与王语，便是相抗衡。卫玠总角时，问乐令梦，乐云是想。卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’卫思因经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之，卫即小差。乐叹曰：‘此儿胸中当必无膏肓之疾！’庾子嵩读《庄子》，开卷一尺许便放去，曰：‘了不异人意。’有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲《小品》。于时竺法深、孙兴公悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽。此道人每辄摧屈。孙问深公：‘上人当是逆风家，向来何以都不言？’深公笑而不答。林公曰：‘白旃檀非不馥，焉能逆风？’深公得此义，夷然不屑。支道林造《即色论》，论成，示王中郎，中郎都无言。支曰：‘默而识之乎？’王曰：‘既无文殊，谁能见赏？’王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？’王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退。后正值王当行，车已在门，支语王曰：‘君未可去，贫道与君小语。’因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰：‘近至剡，如官舍。’郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗。许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：‘尝闻箕山人似不尔耳。’许曰：‘筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳！’郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有‘礼乐皆东’之叹。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：‘玄在土下水上而据木，此必死矣。’遂罢追，玄竟以得免。郑玄欲注《春秋传》，尚未成时，行与服子慎遇，宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：‘吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。’遂为服氏注。何平叔注《老子》始成，诣王辅嗣，见王注精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道》《德》二论。于时傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远，每至共语，有争而不相喻。裴冀州释二家之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此俱畅。何晏注《老子》未毕，见王弼自说注《老子》旨，何意多所短，不复得作声，但应诺诺，遂不复注，因作《道德论》。中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多，少疲，不复相酬答，乃谓客曰：‘身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。’”

5、用法

中性词，多用于书面语。作谓语、定语；指人隐居避世。

6、例句

他厌倦了官场的纷争，最终选择飞遁离俗，归隐山林。