成语填空练习偃（__）休（__）[答案：偃武休兵]成语解析

成语填空练习

提示：成语为四字 ABCD 结构，给出成语第 1、3 字，预留第 2、4 字的填空位，您进行填空，答案为完整四字成语。

问题

偃（__）休（__）

答案

偃武休兵

成语解析

1、读音

yǎn wǔ xiū bīng

2、字词释义

偃：放倒，收起。武：指军备、武力。休：停止，罢止。兵：兵器，代指战争。

3、整体含义

指停止武备，不再进行战争。形容天下太平，或主动结束战争状态。

4、成语出处

出自东汉·班固《汉书·礼乐志》：“周监于二代，礼文尤具，事为之制，曲为之防，故称礼经三百，威仪三千。于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚，四十余年。孔子美之曰：‘郁郁乎文哉！吾从周。’及其衰也，诸侯逾越法度，恶礼制之害己，去其篇籍。遭秦灭学，遂以乱亡。汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。高祖说而叹曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也！’以通为奉常，遂定仪法，未尽备而通终。至孝文时，贾谊以为‘汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，定官名，兴礼乐’。乃草具其仪，天子说焉。而大臣绛、灌之属害之，故其议遂寝。至武帝即位，进用英隽，议立明堂，制礼服，以兴太平。会窦太后好黄老言，不说儒术，其事又废。后董仲舒对策言：‘王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。刑罚不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。今废先王之德教，独用执法之吏治民，而欲德化被四海，故难成也。是故古之王者，莫不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑。教化已明，习俗已成，天下尝无一人之狱矣。至周末世，大为无道，以失天下。秦继其后，又益甚之。自古以来，未尝以乱济乱，大败天下如秦者也。习俗薄恶，民人抵冒。今汉继秦之后，虽欲治之，无可奈何。法出而奸生，令下而诈起，如以汤止沸，抱薪救火，愈甚无益也。窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。”今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化；更化则可善治，善治则灾害日去，福禄日来。《诗》云：“宜民宜人，受禄于天。”为政而宜于民者，固当受禄于天。夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。’” 后世提炼为“偃武休兵”，如《晋书·慕容皝载记》：“偃武休兵，以礼让为务。”

5、用法

褒义词。多用于书面语，形容结束战争，恢复和平。常作谓语、宾语、定语。

6、例句

两国领导人经过和谈，决定偃武休兵，让边境地区的百姓重享安宁。